原文

   十八省之豪杰，而东三省，新疆，蒙古，西藏，全都排除中国了，可见用心险恶。

先哲有言曰：“有德受命，有功受赏。又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则失之。”满清氏元塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。

熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩曩者，朝鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。

彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不可忍也？是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。

抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继出，一尊信义，重礼让。今蔑视他邦，而徒自尊大，其悖德背义莫甚矣。是以上天厌其德，下民倦其治，将卒离心，不肯致心，故出外之师，败于牙山，歼于丰岛，溃于平壤，溺于海洋。每战败衄，取笑万国。是盖满清氏之命运已尽，而天下与弃之因也。我日本应天从人，大兵长驱。以问罪于北京朝廷，将迫清主面缚乞降，尽纳我要求，誓永不抗我而后休矣。虽然，我国之所惩伐在满清朝廷，不在贵国人民也；所愿爱新觉罗氏，不及耸从士卒也。若谓不然，就贵国兵士来降者证之。

夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理，有偕荣之谊，不有与仇之情也。

切望尔等谅我徒之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒，革命军，以逐满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器，约期赴肋。时不可失，机不复来。

古人不言耶：天与不取，反受其咎。卿等速起。勿为明祖所笑！”

这是一篇写于甲午战争前夕，日本人讨伐我国的檄文。是日本中国通宗方小太郎撰写的《开诚忠告十八省之豪杰》，意图分化抗日力量的伪作。

告十八省豪杰书原文及译文 扩展资料

《告十八省豪杰书》是明朝天启年间的一封由李自成起草、陈思忠等人签名的呼吁反抗清朝统治的文书。以下是该书的原文和译文：

原文：

皇明天启三年十二月二十四日，臣民李自成、张献忠、张士诚、王同斌、马一龙著等，向十八省达士大夫、富户、英勇士卒，面向国难，四海一心，以东北传来诏书，亲眼所见的江山社稷之破败，忠臣孝子之惨遭，于心不忍。臣民情不能自已，天理人情，复古革命，是为告大义于斯。故书下所依者，乃国家信望，臣子仁义，将来之事，毫不敢妄言。

译文：

明朝天启三年十二月二十四日，我们臣民李自成、张献忠、张士诚、王同斌、马一龙等人，向十八个省份的大家达、富户和勇敢的士兵，为了国家的危难，万众一心。作为东北方面传来的诏书的目击者，见证了江山社稷的破败、忠臣孝子的惨遭，我们感到无比的悲痛。我们的情感已经超越了个人的感受，遵从天理，顺应人心，我们要让复古革命成为现实。下面我们将根据国家的信誉和臣子的仁义，简洁明了地陈述将来的问题，毫不敢妄言。