生活中和寓言故事相似的事例有很多，我们就以拔苗助长为例，现实中很多家长急于求成，希望自己的孩子长大后有所成就，在孩子们还很小的年纪便为他们增加各种压力，进补习班，学各种才艺，也不管孩子们喜不喜欢，一天到晚只是学，学，学，没有一点自由，剥夺了孩子们天性，像一台无灵性的机器，这与寓言故事何其相似。生活中

两个故事表达了古人对于人性的看法，他们认为人性是本恶或本善的，对于恶人不应存有善心。今天我们知道，人性不是某种固定的东西，但可以由心理分析得到解释。我们会问农夫与东郭先生决不会问的问题：蛇为什么要咬农夫？狼为什么要恩将仇报？金庸先生在《射雕英雄传》里写过一个以蛇为标志的人，从不肯受人恩惠的“西毒”

《农夫与蛇》相似故事有：《东郭先生和狼》、《狼来了》，《吕洞宾与狗》。农夫与蛇出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。主要讲述农夫发现一条冻僵了的蛇，用自己的体温温暖它，结果反被蛇咬死的故事。寓意：这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的

《东郭先生和狼》从前有一个东郭先生，这一天东郭先生骑着一头毛驴进城教书，驴背上还托着一个装书的大口袋，他正在山路上走着，忽然，一只狼跑过来向他恳求道：“好心的先生，求求你快救救我吧!我现在正被一位猎人追赶，要是被猎人追上，我就没命啦。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知

明·马中锡《东郭先生和狼》原文：赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山

《伊索寓言》常用对比的方法突出主题。如《乌龟和兔子》中，用乌龟的慢与兔子的快，乌龟的孜孜不倦和兔子的恃才傲物作强烈对比，使寓言的主题给人留下十分深刻的印象。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶对比，农夫开始对蛇的怜悯和后来对蛇的憎恶的对比，来表现主题，记下了这条用生命换来的教训："我怜惜恶人，应该受

春秋后期，晋国有一位大夫叫做赵简子。有一次他在中山狩猎时，突然发现一只狼从林中窜出，便猛射一箭。狼中箭后带箭拼命奔逃，赵简子驱车追赶。这条狼就是我们通常说的“中山狼”了，这条狼被后人评选为忘恩负义的形象代言人。　　这时，有一个叫东郭先生的人正在往北走。他赶着一头驴，驴驮着一袋书。他走着走着，正好迎面

东郭先生”,故事出自明代马中锡的《东田传》.大致讲的是有位东郭先生读死书死读书,十分迂腐.一天他到一个叫“中山国”的地方去谋职,遇到一只带伤的狼，说被猎人追赶，哀求把它藏进书袋,并承诺会好好报答。东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜，于是决定把狼装进放书的口袋中。不一会儿,猎人追了